lunes, 4 de agosto de 2014

Pbro. Marcelo Maldonado

La razón por la que decidí tomar este tema en mi Blog de Genealogía e Historia Familiar de Venezuela (http://vengen.blogspot.com)   fue porque uno de los puntos que más ilustraron mi vida son estas dos áreas (Genealogía e Historia) que son prácticamente una pasión para mí, desde pequeño mi padre repetía una y otra vez ¿por qué los niños, jóvenes e incluso muchos adultos, no están interesados en la historia del país?, es por eso que él pensaba que los vencedores la reescriben para aprovecharse de la verdad.
Encontré en uno de mis paseos genealógicos por las dispensan matrimoniales de Iberoamérica al llegar a catalogar Costa Rica la sorpresa del manuscrito de la autobiografía del Pbro. Marcelo Maldonado. Al leerla me invadió una serie de sentimientos sobre su periplo, confieso que la lectura es como dijo un hombre al evaluarme los pasatiempos que disfrutaba en mi intento de seguir el claustro militar “la lectura no es su pasatiempo, es su necesitad”, uno de los autores que más disfruto por la mezcla de lo real con la imaginación para llegar a los miedos del hombres es Stephen King, al leer el manuscrito en su mayor parte pensé que Maldonado copiaba las peores angustias de una novela de suspenso y horror de King.
Comencé la documentación de sus notas intentaron asesinarlo, lo despojaron de todo, paso por toda clase de sufrimientos, humillaciones y tortura, pero se levantó aun cuando lograron bajar su cabeza física su entereza la mantuvo. Fue fiel creyente de sus convicciones religiosas y luchadoras. He decidido seccionar las páginas de su manuscrito, para documentar su historia, junto a mis impresiones de un venezolano a otro.
Ficha de Marcelo Maldonado
El Pbro. Marcelo Maldonado, nació 16 de enero de 1864, en San Antonio de Táchira. Fue párroco en Maracaibo, Petare, Cúa y Barquisimeto entre otros. Era notable poliglota, escritor y orador. Fue amigo de Cipriano Castro y su esposa Zoila Rosa Martínez. Con un carácter intransigente fue víctima de numerosos problemas, incluso de orden público, acusado de envenenar al Arzobispo Juan B. Castro. Por conveniencias humanas se separó de la iglesia Católica y pelegrinó por las Iglesias protestantes de su época, realizo publicaciones contrarias al dogma católico entre ellas el Teosofismo. Fue obligado a abandonar al país.
Se dice que murió en 1917, pero en Costa Rica se documentó oficios eclesiásticos como cura católico en Villa Colón hasta el 17 de setiembre de 1922. Se desconoce su fin.
Bajo el titulo Pbro. Marcelo Maldonado, colocare sus páginas y comentarios.

sábado, 2 de agosto de 2014

Dispensas e Impedimentos Matrimoniales en la sociedad merideña 1802-1812” de la Lic. Elizabeth Avendaño Cerrada

1.- El expediente matrimonial era el conjunto o grupo de documentos donde se recogía toda la información necesaria para que la solicitud de dispensa tuviese validez a la hora de ser presentada ante el Obispo o en su defecto al Vicario General de la Diócesis. Ellos o sus delegados leían y analizaban la información para luego aprobar o no la solicitud de dispensa. Entre los documentos que formaban parte del expediente matrimonial tenemos:

1.1.- Solicitudes: eran las comunicaciones que los pretendientes o uno de ellos, generalmente el hombre, dirigían a las autoridades eclesiásticas a los fines de exponer las razones por las que querían contraer matrimonio, al igual que solicitar el interrogatorio de testigos para que corroborasen la información por ellos dada.

La información contenida en las solicitudes permite dar una noción de ubicación geográfica de los solicitantes, estratos sociales, edad de los contrayentes, entre otros elementos que pueden ser tomados como variables de análisis.

1.2.- Árbol genealógico: la presentación del árbol genealógico se anexaba a la solicitud siempre y cuando el impedimento fuese por parentesco consanguíneo o de afinidad, de acuerdo al texto de la solicitud. La presentación del árbol genealógico se hacía de forma gráfica o detallada, en forma de cuadro o de árbol, en cuyo tronco y ramas se representaban los ascendientes y descendientes de la o las familia(s) que involucraba a los pretendientes. Era un requisito indispensable y su elaboración exigía un cierto dominio técnico y jurídico.

1.3.- Interrogatorio: el interrogatorio es un requisito obligado en todas las solicitudes de dispensa matrimonial, debido a que era un procedimiento que permite verificar la información aportada por los pretendientes. El solicitante pedía a la autoridad eclesiástica que permitiera admitir información de testigos - generalmente tres personas- que juraban ante Dios, ante la Santa Iglesia y ante las leyes de los hombres que todo cuanto decían era verdad.

Los testigos eran generalmente vecinos del lugar de residencia de los contrayentes y que no tuviesen lazos consanguíneos o de afinidad con ellos; mayores de edad y con un adecuado comportamiento social que consolidara la información por ellos aportada. Los testigos eran casi siempre hombres de edad madura lo que representaba probablemente mayor probidad a las declaraciones.

Para que un interrogatorio tuviese validez debía tener las firmas de todas aquellas personas que lo presenciaban, vale decir: autoridad eclesiástica (Párroco, Vicario General o Foráneo), Notario Público, Escribano, los testigos que aportaban la información y uno que presenciaba el acto.

1.4.- Exploración de voluntades: acto mediante el cual la autoridad eclesiástica interrogaba a los pretendientes para conocer si contraían matrimonio por su propia voluntad o habían sido obligados, además de verificar si tenían tratado esponsales con otra persona o habían hecho voto de castidad.

Es importante mencionar que en algunos casos el cura encargado de realizar la exploración de voluntades aislaba a los pretendientes en lugares en donde no pudiesen escuchar a los testigos y a los familiares de los contrayentes. Se presume que tal actitud del eclesiástico era con la intención de que los pretendientes no se sintiesen incómodos u obligados a decir algo que alterara la verdad de los hechos

1.5.- Consentimientos: siendo un contrato el matrimonio, el consentimiento es fundamental para poder llevarse a cabo; además de ser mutuo, debía ser libre y por tanto manifestarse de palabra o por seña7. Del mismo modo que los pretendientes expresaban su consentimiento al matrimonio, también era necesario que los padres otorgaran su permiso por escrito o de palabra; en algunos casos a falta del padre o la madre de alguno de los pretendientes era el hermano (a) mayor, la abuela o el tío, el responsable de manifestar el consentimiento para que el matrimonio se efectuara.

1.6.- Documentos comprobatorios: el solo hecho de dar testimonio sobre la solicitud de dispensa en cuanto a la condición de los pretendientes, el parentesco, etc., no era suficiente como pruebas valederas para dar la dispensa; por eso se hizo necesario que cada petición llevase según los casos los documentos probatorios que permitiesen la celebración del acto matrimonial. Los documentos comprobatorios utilizados para la época fueron:

1.6.1.- Las partidas de bautismos: las partidas o fe de bautismo, constituían el documento mediante el cual se verificaba si los contrayentes habían recibido el sacramento del bautismo, requisito fundamental a la hora de realizar el acto matrimonial. Las partidas contenían información sobre el día del nacimiento, lugar y fecha; nombre de los padres, -en la mayoría de las partidas se especificaba si eran hijos legítimos o naturales -, nombre de los padrinos y nombre del presbítero que realizó el acto sacramental; además de explicar el parentesco y obligaciones que unen al bautizado con su padrino,

1.6.2.- Las partidas de entierros o defunción: las partidas de entierro o defunción, se solicitaban para comprobar los impedimentos de consanguinidad o afinidad, al igual que corroborar la viudez de alguno de los contrayentes. Los datos que se registraban en esta acta eran: el lugar y la fecha del deceso, nombre y apellido del difunto y la firma del cura. Otros datos como la filiación, grupo étnico, estado civil, lugar de entierro, aranceles, tipos de entierro, e información sobre administración de Sacramentos, variaban de una época a otra.

La información que contienen estos documentos es de gran interés para el investigador de genealogía o tradición familiar.

2. Las dispensas concedidas se registraban al final del expediente matrimonial y los datos que aparecían era: lugar y fecha, firma o rúbrica del Obispo o Vicario General que la concedía; y firma y rúbrica del secretario que certificaba información.
AVENDANO CERRADA, Elizabeth. Dispensas e Impedimentos Matrimoniales en la sociedad merideña 1802-1812. Presente y Pasado. [online]. jul. - dic. 2003, vol.8, no.16 [citado 16 Septiembre 2012], p.25-32. Disponible en la World Wide Web: . ISSN 1316-1369.


lunes, 7 de julio de 2014

Evento de indexación mundial, 20 & 21 de Julio 2014



FamilySearch ©, tiene para los días 20 y 21 una jornada mundial de indexación, Es una excelente oportunidad de aportar una mano a la generación de índices digitales a la inmensa colección de registros genealógicos que tiene FamilySearch. Solo faltas tú, es más que una expresión o anuncio de captación de voluntades y voluntarios, es la auto ayuda necesaria para acceder de una forma fácil y gratuita a un universo de datos genealógicos. Esta jornada es por 24 horas, bien vale la pena participar. Yo me anoto, ¿y tú?
Enlace

martes, 11 de febrero de 2014

Jueves, 6 de febrero, 2014 - Anuncio de Colaboración

La apertura comenzó con un video que concluye con la frase del título "Cada familia tiene una historia: Descubra la suya", el lema de #RootsTech 2014.

Dennis Brimhall anunció que #FamilySearch en el último año ha hecho mejoras como proveer la habilidad y el espacio de poner fotos e historias nuestras y de antepasados, poner documentos que tenemos y dar acceso a otros para que colaboremos.

También, Brimhall compartió que actualmente digitalizar los existentes 5,3 billones registros que posee FamilySearch va a llevar 300 años hacerlo.  En el mapa de abajo, indicó los muchos sitios del mundo que ha visitado donde están las cámaras de FamilySearch digitalizando los tantos registros que faltan preservar.  (La lista no es exhaustiva.  Así que si saben de registros que tengan valor genealógico, FamilySearch está abierto al conocimiento que tengamos.)


Los que se han identificado llegan a 10 billones más por digitalizar.  Habló de trabajar en colaboración con gobiernos, sociedades genealógicas, y entidades comerciales para acelerar el proceso.  Usó como ejemplo la colaboración que se está logrando con el gobierno de Guatemala. 


El Registros Nacional de las Personas (RENAP) de Guatemala provee el personal y FamilySearch provee la tecnología para juntos digitalizar e indexar los nacimientos, defunciones y matrimonios del registro civil desde 1930, un total de 55 millones registros. 

FamilySearch también ha hecho acuerdos de colaboración con Ancestry, MyHeritage, y findmypast.  Por medio de estos acuerdos, FamilySearch proveerá acceso a registros indexados a estas compañías comerciales a cambio de dar a nuestros miembros acceso a colecciones que ellos tienen y a herramientas de búsqueda avanzada que ellos proveen. 

Por medio de estas colaboraciones, tendremos más a nuestro acceso en menos tiempo.  Brimhall no perdió la oportunidad de agradecer y felicitar a los miles de indexadores que estamos poniendo de nuestro tiempo para que los registros sean accesibles a los que buscan sus antepasados. 

Los discursantes que siguieron a Dennis Brimhall fueron Ree Drummond y Annelies van den Belt de quienes ya hablé anteriormente.